A magia é a arte de transformar pessoas, eventos e circunstancias através de práticas diversas que são ativadas pela ação do pensamento. Sempre pelo pensamento, seja do encarnado ou de desencarnados que ordenam e comandam seres e criações a natureza para a execução do objetivo pretendido.
O resultado de um ato mágico nunca é totalmente previsível, pois são muitos os fatores implicados.
Não existe magia sem a determinada e treinada concentração do pensamento, pois todo o movimento físico inicia-se antes no pensamento.
Toda magia produz infalivelmente um resultado, ocorre que algumas vezes esse resultado não corresponde ao idealizado, ou pela falta de constância e paciência, o operador não espera o tempo necessário pára ver seus objetivos alcançados.
Os chamados sinais usados em magia são endereços para o envio da ação mágica, pois o todo está presente nas partes. Assim as raspas de unhas ou fios de cabelos de uma pessoa contêm a energia e a essência da mesma. São impregnados pelas vibrações irradiadas de magos encarnados ou desencarnados e agem lenta e gradativamente no indivíduo ao qual pertencem.
Algumas práticas mágicas tornam-se fortes não por técnicas e conhecimentos avançados em alta magia, mas pela intensidade e repetição do ato, gerando um bombardeio positivo ou negativo na vida de quem os recebe. Essa ação hipnótica constante tende a afetar significativamente não apenas quem a recebe, bem como quem a envia, pois para enviar AMOR preciso sentir AMOR e para enviar ÓDIO, preciso sentir ÓDIO. Para uma pessoa ser amarrada e apaixonar-se por outra, é preciso que haja uma "transferência" da ideia de paixão e amor para ela.
Como a magia é mental e como todos os seres estão "ligados" pelo pensamento, não existe proteção eterna contra a mesma. A única proteção contra um ataque de qualquer natureza mágica, é manter o pensamento elevado, limpo, claro e vigiado.
sábado, 4 de fevereiro de 2012
sexta-feira, 16 de dezembro de 2011
Oferenda para conseguir emprego
Esse ritual pode ser feito em qualquer época do ano desde que nas luas crescente ou cheia ou nova.
Mas para iniciar bem 2012, aconselho fazer na quinta feira, dia 30 de dezembro de 2012 às 14:00h.
Em uma estrada bonita na serra ou em estrada cercada por bastante verde, entregue os seguintes elementos:
8 espigas de milho assadas ou cozidas com a palha por 40 minutos, 8 inhames assados ou cozidos com casca por 40 minutos, 8 velas verdes, 8 velas amarelas, 8 velas bicolores (metade vermelha, metade branca), 8 copos descartáveis de água mineral com mel e vinho branco.
Retirar a palha e forrar o chão com ela, passas as espigas em seu corpo de cima para baixo, visualizando e pedindo o que necessita ou deseja.
Acender as velas intercaladas a cor em volta dos milhos e da água.
Então fica: 1 espiga, 1 água, 1 inhame, intercalado no centro e em volta uma vela amarela, 1 vela vermelha e branca e 1 vela verde intercaladas.
Sia 7 passos de frente para a entrega e após pode virar de costas.
TENHA OS DEVIDOS CUIDADOS COM A NATUREZA, CERTIFIQUE-SE QUE AS VELAS ESTÃO BEM FIRMES E NÃO VÃO CAUSAR INCÊNDIOS.
As entidades invocadas devem ser Oxóssi, Oxum e Ogum
Mas para iniciar bem 2012, aconselho fazer na quinta feira, dia 30 de dezembro de 2012 às 14:00h.
Em uma estrada bonita na serra ou em estrada cercada por bastante verde, entregue os seguintes elementos:
8 espigas de milho assadas ou cozidas com a palha por 40 minutos, 8 inhames assados ou cozidos com casca por 40 minutos, 8 velas verdes, 8 velas amarelas, 8 velas bicolores (metade vermelha, metade branca), 8 copos descartáveis de água mineral com mel e vinho branco.
Retirar a palha e forrar o chão com ela, passas as espigas em seu corpo de cima para baixo, visualizando e pedindo o que necessita ou deseja.
Acender as velas intercaladas a cor em volta dos milhos e da água.
Então fica: 1 espiga, 1 água, 1 inhame, intercalado no centro e em volta uma vela amarela, 1 vela vermelha e branca e 1 vela verde intercaladas.
Sia 7 passos de frente para a entrega e após pode virar de costas.
TENHA OS DEVIDOS CUIDADOS COM A NATUREZA, CERTIFIQUE-SE QUE AS VELAS ESTÃO BEM FIRMES E NÃO VÃO CAUSAR INCÊNDIOS.
As entidades invocadas devem ser Oxóssi, Oxum e Ogum
Feitiço para arrumar um amor em 2012
Na sexta feira, dia 31 de dezembro de 2011,as 14:00 horas da tarde, em uma mata ou cachoeira entregue os seguintes elementos:
7 flores amor perfeito (qualquer cor), 7 flores amarelas (qualquer tipo), 7 doces (quindim) 7 velas rosa, 7 velas amarelas, 7 velas azul escura, 7 copos descartáveis com água mineral adoçadas com mel.
Invoque seus protetores espirituais e Oxum, deusa do amor.
Passe os elementos em seu corpo de cima para baixo, arrume tudo intercalado em em círculo e peça o que deseja. Ficar no local por 1 hora e sair de frente para o trabalho, nos primeiros 7 passos, só aós vire-se de costas.
7 flores amor perfeito (qualquer cor), 7 flores amarelas (qualquer tipo), 7 doces (quindim) 7 velas rosa, 7 velas amarelas, 7 velas azul escura, 7 copos descartáveis com água mineral adoçadas com mel.
Invoque seus protetores espirituais e Oxum, deusa do amor.
Passe os elementos em seu corpo de cima para baixo, arrume tudo intercalado em em círculo e peça o que deseja. Ficar no local por 1 hora e sair de frente para o trabalho, nos primeiros 7 passos, só aós vire-se de costas.
quinta-feira, 15 de dezembro de 2011
TRADIÇÃO E CULTURA DOS ESCRAVOS
A tradição e a cultura dos escravos de jeje, Ewe, Fon, Mina, Fanti, Ashanti, deram origem no Brasil às tradições conhecidas como:
Candomblé Jeje, teve início em Salvador e no Recôncavo baiano, nas cidades de Cachoeira e São Félix e outras, depois migrou para o Rio de Janeiro, São Paulo em maior número.
Tambor de Mina, ficou restrito a São Luís do Maranhão com a única casa de Jeje-Mina no Brasil que é a Casa das Minas.
Xangô do Nordeste, Xangô do Recife, Xangô de Pernambuco ou Nagô-Egbá ou Jeje-Nagô, teve início na Região Nordeste, uma parte migrou depois para outros estados.
1.JEJE
A língua éwé ou ewe (Eʋegbe) é uma das Línguas kwa falada por cerca de três milhões de pessoas, principalmente em Gana, Togo e em Benim. Tanto a língua, quanto os escravos que a falavam, são tradicionalmente conhecidos no Brasil sob os nomes de Jeje, Gegê, ou ainda Jeje-Nagô. O ewe é parte de um grupo de línguas relacionadas comumente chamado Gbe, estendendo-se da Gana oriental à Nigéria ocidental. Outras línguas Gbe incluem Fon e Aja. Como outras línguas Gbe, Ewe é uma língua tonal.
O africanista alemão Diedrich Hermann Westermann publicou muitos dicionários e gramáticas de Ewe e várias outras línguas Gbe. Outros lingüistas que trabalharam na Ewe incluem Gilbert Ansre, (tom, sintaxe), Hounkpati B. Capo (fonologia, fonética), Herbert Stahlke (morfologia, tom), Roberto Pazzi (antropologia, lexicografia), Felix K. Ameka (semântica, lingüística cognitiva), Alan Stewart Duthie (semântica, fonética) e Chris Collins (sintaxe).
É uma língua derivada do extinto tado falado no reino de Aja que ficava no Sul dos atuais Togo e Benim, mais precisamente durante o século XIV. É considerada como origem do grupo lingüístico Kwa. O ewe é uma língua do grupo Níger-Congo.
1.1. CANDOMBLÉ JEJE
É o candomblé que cultua os Voduns do Reino de Dahomey levados para o Brasil pelos africanos escravizados em várias regiões da África Ocidental e África Central. Essas divindades são da rica, complexa e elevada Mitologia Fon. Os vários grupos étnicos - como fon, ewe, fanti, ashanti, mina - ao chegarem no Brasil, eram chamados djedje (do yoruba ajeji, 'estrangeiro, estranho'), designação que os yoruba, no Daomé atribuíam aos povos vizinhos,Introduziram o seu culto em Salvador, Cachoeira e São Felix, na Bahia, em São Luís, no Maranhão, e, posteriormente, em vários outros estados do Brasil.
2. EWE
A língua éwé ou ewe (Eʋegbe) é uma das Línguas kwa falada por cerca de três milhões de pessoas, principalmente em Gana, Togo e em Benim. Tanto a língua, quanto os escravos que a falavam, são tradicionalmente conhecidos no Brasil sob os nomes de Jeje, Gegê, ou ainda Jeje-Nagô. O ewe é parte de um grupo de línguas relacionadas comumente chamado Gbe, estendendo-se da Gana oriental à Nigéria ocidental. Outras línguas Gbe incluem Fon e Aja. Como outras línguas Gbe, Ewe é uma língua tonal.
O africanista alemão Diedrich Hermann Westermann publicou muitos dicionários e gramáticas de Ewe e várias outras línguas Gbe. Outros lingüistas que trabalharam na Ewe incluem Gilbert Ansre, (tom, sintaxe), Hounkpati B. Capo (fonologia, fonética), Herbert Stahlke (morfologia, tom), Roberto Pazzi (antropologia, lexicografia), Felix K. Ameka (semântica, lingüística cognitiva), Alan Stewart Duthie (semântica, fonética) e Chris Collins (sintaxe).
É uma língua derivada do extinto tado falado no reino de Aja que ficava no Sul dos atuais Togo e Benim, mais precisamente durante o século XIV. É considerada como origem do grupo lingüístico Kwa. O ewe é uma língua do grupo Níger-Congo.
3. FON
O fon (Fɔngbé) é uma língua nigero-congolesa que faz parte do grupo gbe e pertence à sub-família kwa. Falada na África Ocidental, sobretudo no Benim, é a língua majoritária e conta com aproximadamente 1,7 milhões de falantes - cerca da metade da população - mais concentrados no sul e no centro do país. Também é falada por outras 35 500 pessoas, distribuídas entre o centro e o sul do Togo, e o sudoeste da Nigéria.
Como outras línguas gbe, o fon é uma língua analítica, com ordem oracional básica Sujeito-Verbo-Objeto. Alguns de seus nomes alternativos são fo, fongbe, fonnu, fogbe, dahomeen, djedji (jeje).
O fon era a língua oficial do antigo reino do Daomé (Danxome). Atualmente, sendo a língua majoritária no Benim, é utilizada pelas emissoras de rádio e televisão, e também adotada nos programas de alfabetização de adultos.
Distribuição da língua fon, em lilás.O fon é a língua materna da cantora Angélique Kidjo, de origem beninense.
Provavelmente, no resto do mundo, a palavra mais conhecida em língua fon é vodun (em português, vodu) ("divindade", "deus"), por sua ligação ao vodu haitiano, praticado pelos descendentes de escravos no Haiti .
4. MINA
A língua mina, também conhecida como Gen, é uma língua africana usada no Togo.
Em São Luís, capital do Maranhão, é muito comum o tambor de mina, culto afro-brasileiro trazido pelos negros da Costa da Mina. Entre as pessoas do culto é comum usar a expressão da mina guén-guén para se referir a uma casa de culto tradicional ou que não se deixa influenciar por costumes modernos.
4.1 TAMBOR DE MINA
É a denominação mais difundida das religiões Afro-brasileiras no Maranhão e na Amazônia. A palavra tambor deriva da importância do instrumento nos rituais de culto. Mina deriva de negro-Mina de São Jorge da Mina, denominação dada aos escravos procedentes da “costa situada a leste do Castelo de São Jorge da Mina” (Verger, 1987: 12) , no atual República do Gana, trazidos da região das hoje Repúblicas do Togo, Benin e da Nigéria, que eram conhecidos principalmente como negros mina-jejes e mina-nagôs.
5. FANTI
Fanti ou Fante é uma das línguas faladas em Gana. Tal como o Twi, é considerado um dialeto do Akan. Fanti é a língua comum para a comunicação entre os vários reinos do Fanti embora cada um tenha a sua própria língua. Muitos fanti são monolíngue. É classificado como parte do Kwa ramo da família linguística Níger-Congo.
Kwame Nkrumah foi um dos grandes porta-voz desta língua. Alguns outros oradores são notáveis Kofi Annan e Maya Angelou.
6. TWI
O twi, também chamado de axânti ou ashanti, é um ramo da língua akan, da subfamília kwa da família das línguas nígero-congolesas. Os povos que falam esta língua encontram-se actualmente concentrados no sul do Gana e incluem os akwamu, os akwampim (ou akuapem), os akyem (ou akim), os asen-twifo, os axântis, os fantis, os kwahu e os wasa.
Candomblé Jeje, teve início em Salvador e no Recôncavo baiano, nas cidades de Cachoeira e São Félix e outras, depois migrou para o Rio de Janeiro, São Paulo em maior número.
Tambor de Mina, ficou restrito a São Luís do Maranhão com a única casa de Jeje-Mina no Brasil que é a Casa das Minas.
Xangô do Nordeste, Xangô do Recife, Xangô de Pernambuco ou Nagô-Egbá ou Jeje-Nagô, teve início na Região Nordeste, uma parte migrou depois para outros estados.
1.JEJE
A língua éwé ou ewe (Eʋegbe) é uma das Línguas kwa falada por cerca de três milhões de pessoas, principalmente em Gana, Togo e em Benim. Tanto a língua, quanto os escravos que a falavam, são tradicionalmente conhecidos no Brasil sob os nomes de Jeje, Gegê, ou ainda Jeje-Nagô. O ewe é parte de um grupo de línguas relacionadas comumente chamado Gbe, estendendo-se da Gana oriental à Nigéria ocidental. Outras línguas Gbe incluem Fon e Aja. Como outras línguas Gbe, Ewe é uma língua tonal.
O africanista alemão Diedrich Hermann Westermann publicou muitos dicionários e gramáticas de Ewe e várias outras línguas Gbe. Outros lingüistas que trabalharam na Ewe incluem Gilbert Ansre, (tom, sintaxe), Hounkpati B. Capo (fonologia, fonética), Herbert Stahlke (morfologia, tom), Roberto Pazzi (antropologia, lexicografia), Felix K. Ameka (semântica, lingüística cognitiva), Alan Stewart Duthie (semântica, fonética) e Chris Collins (sintaxe).
É uma língua derivada do extinto tado falado no reino de Aja que ficava no Sul dos atuais Togo e Benim, mais precisamente durante o século XIV. É considerada como origem do grupo lingüístico Kwa. O ewe é uma língua do grupo Níger-Congo.
1.1. CANDOMBLÉ JEJE
É o candomblé que cultua os Voduns do Reino de Dahomey levados para o Brasil pelos africanos escravizados em várias regiões da África Ocidental e África Central. Essas divindades são da rica, complexa e elevada Mitologia Fon. Os vários grupos étnicos - como fon, ewe, fanti, ashanti, mina - ao chegarem no Brasil, eram chamados djedje (do yoruba ajeji, 'estrangeiro, estranho'), designação que os yoruba, no Daomé atribuíam aos povos vizinhos,Introduziram o seu culto em Salvador, Cachoeira e São Felix, na Bahia, em São Luís, no Maranhão, e, posteriormente, em vários outros estados do Brasil.
2. EWE
A língua éwé ou ewe (Eʋegbe) é uma das Línguas kwa falada por cerca de três milhões de pessoas, principalmente em Gana, Togo e em Benim. Tanto a língua, quanto os escravos que a falavam, são tradicionalmente conhecidos no Brasil sob os nomes de Jeje, Gegê, ou ainda Jeje-Nagô. O ewe é parte de um grupo de línguas relacionadas comumente chamado Gbe, estendendo-se da Gana oriental à Nigéria ocidental. Outras línguas Gbe incluem Fon e Aja. Como outras línguas Gbe, Ewe é uma língua tonal.
O africanista alemão Diedrich Hermann Westermann publicou muitos dicionários e gramáticas de Ewe e várias outras línguas Gbe. Outros lingüistas que trabalharam na Ewe incluem Gilbert Ansre, (tom, sintaxe), Hounkpati B. Capo (fonologia, fonética), Herbert Stahlke (morfologia, tom), Roberto Pazzi (antropologia, lexicografia), Felix K. Ameka (semântica, lingüística cognitiva), Alan Stewart Duthie (semântica, fonética) e Chris Collins (sintaxe).
É uma língua derivada do extinto tado falado no reino de Aja que ficava no Sul dos atuais Togo e Benim, mais precisamente durante o século XIV. É considerada como origem do grupo lingüístico Kwa. O ewe é uma língua do grupo Níger-Congo.
3. FON
O fon (Fɔngbé) é uma língua nigero-congolesa que faz parte do grupo gbe e pertence à sub-família kwa. Falada na África Ocidental, sobretudo no Benim, é a língua majoritária e conta com aproximadamente 1,7 milhões de falantes - cerca da metade da população - mais concentrados no sul e no centro do país. Também é falada por outras 35 500 pessoas, distribuídas entre o centro e o sul do Togo, e o sudoeste da Nigéria.
Como outras línguas gbe, o fon é uma língua analítica, com ordem oracional básica Sujeito-Verbo-Objeto. Alguns de seus nomes alternativos são fo, fongbe, fonnu, fogbe, dahomeen, djedji (jeje).
O fon era a língua oficial do antigo reino do Daomé (Danxome). Atualmente, sendo a língua majoritária no Benim, é utilizada pelas emissoras de rádio e televisão, e também adotada nos programas de alfabetização de adultos.
Distribuição da língua fon, em lilás.O fon é a língua materna da cantora Angélique Kidjo, de origem beninense.
Provavelmente, no resto do mundo, a palavra mais conhecida em língua fon é vodun (em português, vodu) ("divindade", "deus"), por sua ligação ao vodu haitiano, praticado pelos descendentes de escravos no Haiti .
4. MINA
A língua mina, também conhecida como Gen, é uma língua africana usada no Togo.
Em São Luís, capital do Maranhão, é muito comum o tambor de mina, culto afro-brasileiro trazido pelos negros da Costa da Mina. Entre as pessoas do culto é comum usar a expressão da mina guén-guén para se referir a uma casa de culto tradicional ou que não se deixa influenciar por costumes modernos.
4.1 TAMBOR DE MINA
É a denominação mais difundida das religiões Afro-brasileiras no Maranhão e na Amazônia. A palavra tambor deriva da importância do instrumento nos rituais de culto. Mina deriva de negro-Mina de São Jorge da Mina, denominação dada aos escravos procedentes da “costa situada a leste do Castelo de São Jorge da Mina” (Verger, 1987: 12) , no atual República do Gana, trazidos da região das hoje Repúblicas do Togo, Benin e da Nigéria, que eram conhecidos principalmente como negros mina-jejes e mina-nagôs.
5. FANTI
Fanti ou Fante é uma das línguas faladas em Gana. Tal como o Twi, é considerado um dialeto do Akan. Fanti é a língua comum para a comunicação entre os vários reinos do Fanti embora cada um tenha a sua própria língua. Muitos fanti são monolíngue. É classificado como parte do Kwa ramo da família linguística Níger-Congo.
Kwame Nkrumah foi um dos grandes porta-voz desta língua. Alguns outros oradores são notáveis Kofi Annan e Maya Angelou.
6. TWI
O twi, também chamado de axânti ou ashanti, é um ramo da língua akan, da subfamília kwa da família das línguas nígero-congolesas. Os povos que falam esta língua encontram-se actualmente concentrados no sul do Gana e incluem os akwamu, os akwampim (ou akuapem), os akyem (ou akim), os asen-twifo, os axântis, os fantis, os kwahu e os wasa.
quarta-feira, 30 de novembro de 2011
FEITIÇO PARA PROSPERIDADE
Este feitiço é bom para conseguir emprego.
Durante 16 dias faça o seguinte ritual todos os dias, se possível à mesma hora.
Providencie 16 velas amarelas,
1 punhado de: arroz, feijão, alpiste.
água e açúcar.
Inicie no primeiro dia da lua nova. Pode ser repetido 1 vez por mês, até conseguir o que deseja. Não desista, as vibrações de confiança e prosperidade continuarão em torno de você. Existem casos onde parece que tudo está trancado, mas creia esse procedimento irá ajudar bastante. Se puder faça uma vez por semana um banho de descarrego com 2 litros de água quente, 1 colher de sopa de sal grosso, pétalas de 1 rosa branca, 1 galho de arruda ou folhas de bambu.
Em um pires, acenda a vela no meio.Em volta coloque os grãos. Ao lado um copo com água e açúcar. Repita o processo todos os dias e com confiança, não pense mais em negatividade. No último dia, jogue a água em frente de sua casa e um pouquinho dos grãos. O resto dos grãos devem ser colocados em frente do local que deseje trabalhar (banco, escritório, escola, etc...)
Pronuncie:
"Anjo que Deus designou para me acompanhar nesta vida, fortalece-me e ampara".
Deus peço-te:(seja claro no pedido e que seja algo possível ) sei que já é meu, grata pelo consentimento e o que Deus dá, ninguém tira!"
Durante 16 dias faça o seguinte ritual todos os dias, se possível à mesma hora.
Providencie 16 velas amarelas,
1 punhado de: arroz, feijão, alpiste.
água e açúcar.
Inicie no primeiro dia da lua nova. Pode ser repetido 1 vez por mês, até conseguir o que deseja. Não desista, as vibrações de confiança e prosperidade continuarão em torno de você. Existem casos onde parece que tudo está trancado, mas creia esse procedimento irá ajudar bastante. Se puder faça uma vez por semana um banho de descarrego com 2 litros de água quente, 1 colher de sopa de sal grosso, pétalas de 1 rosa branca, 1 galho de arruda ou folhas de bambu.
Em um pires, acenda a vela no meio.Em volta coloque os grãos. Ao lado um copo com água e açúcar. Repita o processo todos os dias e com confiança, não pense mais em negatividade. No último dia, jogue a água em frente de sua casa e um pouquinho dos grãos. O resto dos grãos devem ser colocados em frente do local que deseje trabalhar (banco, escritório, escola, etc...)
Pronuncie:
"Anjo que Deus designou para me acompanhar nesta vida, fortalece-me e ampara".
Deus peço-te:(seja claro no pedido e que seja algo possível ) sei que já é meu, grata pelo consentimento e o que Deus dá, ninguém tira!"
FEITIÇO PARA AMOR VOLTAR
Para trazer seu amor de volta, faça o seguinte.
Durante 21 dias acenda 1 vela azul e uma vela rosa e com um copo 2 copos de água ao lado. Coloque 1 colher de açúcar, 1 colher de azeite de oliva e 1 colher de mel, dentro de cada copo e os nomes dos dois.
Inicie no primeiro dia da lua nova.
A água deve ser trocada 1 vez por semana.
Faça em local que ninguém veja e não conte para ninguém, ninguém mesmo, nem sua melhor amiga, nem sua mãe, nem sua irmã. Ninguém!!!
Caso sempre tenha pessoas com você, diga que é uma simpatia para arrumar emprego ou para ajudar nos estudos.
Durante 21 dias acenda 1 vela azul e uma vela rosa e com um copo 2 copos de água ao lado. Coloque 1 colher de açúcar, 1 colher de azeite de oliva e 1 colher de mel, dentro de cada copo e os nomes dos dois.
Inicie no primeiro dia da lua nova.
A água deve ser trocada 1 vez por semana.
Faça em local que ninguém veja e não conte para ninguém, ninguém mesmo, nem sua melhor amiga, nem sua mãe, nem sua irmã. Ninguém!!!
Caso sempre tenha pessoas com você, diga que é uma simpatia para arrumar emprego ou para ajudar nos estudos.
FEITIÇO PARA RIVAL SUMIR
Essa indicação é mais uma simpatia que propriamente um feitiço, mas funciona muito bem, na maioria das vezes.
Para uma rival sumir de sua vida depende de quem é a rival. se for a esposa ou namorada séria, será bem mais difícil. Mesmo porque as vezes existem filhos e obrigações.
Se a rival é a amante, é mais fácil afastá-la.
Durante 13 dias vá a uma igreja e acenda 7 velas brancas para as almas, pedindo que essa pessoa seja afastada e encontre um novo rumo para a sua vida. Ao lado das velas sempre deixe um copo de água mineral aberto.
Se iniciar na lua minguante é melhor.
Para uma rival sumir de sua vida depende de quem é a rival. se for a esposa ou namorada séria, será bem mais difícil. Mesmo porque as vezes existem filhos e obrigações.
Se a rival é a amante, é mais fácil afastá-la.
Durante 13 dias vá a uma igreja e acenda 7 velas brancas para as almas, pedindo que essa pessoa seja afastada e encontre um novo rumo para a sua vida. Ao lado das velas sempre deixe um copo de água mineral aberto.
Se iniciar na lua minguante é melhor.
segunda-feira, 14 de novembro de 2011
DEUSES HAWAIANOS
Ranginui (Rangi): O “pai céu”, Deus do céu a pai de todos os Deuses da mitologia Polinésia. Rangi foi casado com Papa, deusa da terra, mantendo-a junto a si com um abraço, quem mantinham céus e terra juntos. Ele a fecundou, e quando os outros Deuses, como Tangaroa e Tane nasceram separaram céus e terra. Rangi chorou pelo afastamento, e suas lágrimas caem em forma de chuva.
Papatuanuku (Papa): A “mãe terra”, esposa de Rangi, Papa era também mãe dos deuses primitivos, como Tangaroa e Tane. Foi abraçado por Rangi no principio da criação, porém ambos se afastaram quando os outros deuses nasceram. Papa ficou vermelho sangue quando isso ocorreu.
Tangaroa: Primogênito de Rangi e de Papa, Tangaroa era a deiade do mar e dos peixes, exercendo também influência sobre os répteis. Sua personalidade era agressiva, e suas ondas gigantes engoliam grande porções de terra, enquanto suas tempestades matavam pessoas aos montes. Sua esposa segundo alguns era Hina, mas ela acabou por abandoná-lo.
Tane: Deus das florestas, irmão de Tangaroa. Foi ele o responsável pela separação de Papa e de Rangi, fazendo crescer um tronco gigantesco, por ordem de Tangaroa, a quem respeitava. Ele era menos perigoso e agressivo que seu irmão, porém em certa época acasalou com árvores, produzindo muitos e perigosos monstros, como os dragões e as cobras. Mais tarde, ouvindo as súplicas dos humanos, criou para si uma esposa de areia.
Hine-Nui-Te-Po: Deusa polinésia da morte, era gigante com a fisionomia da Hina, esposa de Maui. Certa vez, Maui embateu-se com ela, terminando por morrer, e estendendo esse destino a seus descendentes. Era terrível, ceifando a vida das pessoas sem se importar com os que chorariam ou sofreriam.
Hine-Tei-Wauin: A grande Deusa Hina, em seu aspecto de Deusa do parto e da maternidade era chamada de Hine-Tei-Wauin. Como o parto era difícil, ela criou um conjuro poderosos, para evitar as dores do parto. Esse conjuro é comum de ser usado até hoje pelas parturientes.
Pele: A bela e sensual Deusa do fogo, Pele veio a terra e casou-se com um chefe mortal de nome Lohiau. Era a portadora dos raios e das erupções vulcânicas, vagando tanto pelo céu quanto pelo submundo, de onde desencadeava as erupções. Passional, matou Lohiau e uma de suas irmãs quando o viu admirado-as as suas formas sensuais.
Lono: Deus do céu havaiano, Lono era uma divindade pacifica, relacionado á agricultura.
Sua vinda aterra era no inverno, quando fertilizava a terra e eram dirigidas a ele orações pela fertilidade dos campos. O resto do ano, permitia a Ku que reinasse em seu lugar.
Ku: O Deus Ku (no resto da Polinésia, Tu) era divindade responsável pela guerra. Reinava durante oito meses sobre a terra, quando Lono se ausentava do mundo. Era instigador da inveja e da cobiça entre os humanos. Em certas versos, junto com Lono e Tane povoou o mundo.
Maui: Herói trapaceiro da mitologia Polinésia. Maui era nativo das ilhas do Havaí. A mãe, que fazia tecido com a fibra das palmeiras achava-o tão fraco que preferiu afogá-lo. Maui, porém, sobreviveu às ondas, e tornou-se um homem extremamente forte, sem medo em seu coração. Em uma de suas aventuras, ergueu muitas ilha da Polinésia para acabar com as guerras por terras. Em outra é responsável por roubar o fogo da galinha guardiã, no submundo. Sua aventura mais famosa é aquela em que laça o Deus sol pelo pescoço, até que ele ande mais devagar em seu curso, e para que os dias sejam maiores.
Sua mais bela aventura é aquela em que, imbuído de sua coragem, decide enfrentar a morte em busca da imortalidade. Acaba sendo morto por ela, mas crendo olhar para o rosto de sua amada esposa Hina. Seu sangue tingiu os camarões de vermelho.
Hina: Grande Deusa da mitologia polinésia assume muitas e variadas formas, como a devi indiana. Era personificação da fertilidade, e era a elas que os polinésios rezavam por saúde e boas colheitas. Nas famosas lendas de Maui dos mil truques é esposa dele, e sacerdotisa da tribo. Em outras é esposa de Tane, ou de Tangaroa, a quem abandonou para viver com a lua.
Papatuanuku (Papa): A “mãe terra”, esposa de Rangi, Papa era também mãe dos deuses primitivos, como Tangaroa e Tane. Foi abraçado por Rangi no principio da criação, porém ambos se afastaram quando os outros deuses nasceram. Papa ficou vermelho sangue quando isso ocorreu.
Tangaroa: Primogênito de Rangi e de Papa, Tangaroa era a deiade do mar e dos peixes, exercendo também influência sobre os répteis. Sua personalidade era agressiva, e suas ondas gigantes engoliam grande porções de terra, enquanto suas tempestades matavam pessoas aos montes. Sua esposa segundo alguns era Hina, mas ela acabou por abandoná-lo.
Tane: Deus das florestas, irmão de Tangaroa. Foi ele o responsável pela separação de Papa e de Rangi, fazendo crescer um tronco gigantesco, por ordem de Tangaroa, a quem respeitava. Ele era menos perigoso e agressivo que seu irmão, porém em certa época acasalou com árvores, produzindo muitos e perigosos monstros, como os dragões e as cobras. Mais tarde, ouvindo as súplicas dos humanos, criou para si uma esposa de areia.
Hine-Nui-Te-Po: Deusa polinésia da morte, era gigante com a fisionomia da Hina, esposa de Maui. Certa vez, Maui embateu-se com ela, terminando por morrer, e estendendo esse destino a seus descendentes. Era terrível, ceifando a vida das pessoas sem se importar com os que chorariam ou sofreriam.
Hine-Tei-Wauin: A grande Deusa Hina, em seu aspecto de Deusa do parto e da maternidade era chamada de Hine-Tei-Wauin. Como o parto era difícil, ela criou um conjuro poderosos, para evitar as dores do parto. Esse conjuro é comum de ser usado até hoje pelas parturientes.
Pele: A bela e sensual Deusa do fogo, Pele veio a terra e casou-se com um chefe mortal de nome Lohiau. Era a portadora dos raios e das erupções vulcânicas, vagando tanto pelo céu quanto pelo submundo, de onde desencadeava as erupções. Passional, matou Lohiau e uma de suas irmãs quando o viu admirado-as as suas formas sensuais.
Lono: Deus do céu havaiano, Lono era uma divindade pacifica, relacionado á agricultura.
Sua vinda aterra era no inverno, quando fertilizava a terra e eram dirigidas a ele orações pela fertilidade dos campos. O resto do ano, permitia a Ku que reinasse em seu lugar.
Ku: O Deus Ku (no resto da Polinésia, Tu) era divindade responsável pela guerra. Reinava durante oito meses sobre a terra, quando Lono se ausentava do mundo. Era instigador da inveja e da cobiça entre os humanos. Em certas versos, junto com Lono e Tane povoou o mundo.
Maui: Herói trapaceiro da mitologia Polinésia. Maui era nativo das ilhas do Havaí. A mãe, que fazia tecido com a fibra das palmeiras achava-o tão fraco que preferiu afogá-lo. Maui, porém, sobreviveu às ondas, e tornou-se um homem extremamente forte, sem medo em seu coração. Em uma de suas aventuras, ergueu muitas ilha da Polinésia para acabar com as guerras por terras. Em outra é responsável por roubar o fogo da galinha guardiã, no submundo. Sua aventura mais famosa é aquela em que laça o Deus sol pelo pescoço, até que ele ande mais devagar em seu curso, e para que os dias sejam maiores.
Sua mais bela aventura é aquela em que, imbuído de sua coragem, decide enfrentar a morte em busca da imortalidade. Acaba sendo morto por ela, mas crendo olhar para o rosto de sua amada esposa Hina. Seu sangue tingiu os camarões de vermelho.
Hina: Grande Deusa da mitologia polinésia assume muitas e variadas formas, como a devi indiana. Era personificação da fertilidade, e era a elas que os polinésios rezavam por saúde e boas colheitas. Nas famosas lendas de Maui dos mil truques é esposa dele, e sacerdotisa da tribo. Em outras é esposa de Tane, ou de Tangaroa, a quem abandonou para viver com a lua.
sábado, 12 de novembro de 2011
Oração a Afrodite para amor voltar
Oração e ritual para seu marido, namorado ou amante voltar.Deve ser feita durante 7 dias seguidos, iniciando em um sexta feira de lua nova e terminando na quinta feira seguinte.
Horário após as 18:00 horas.
Elementos necessários : 7 velas rosa, 7 velas amarelas, 1 taça com água. que deve ser trocada todos os dias.
Acenda as velas, uma ao lado da outra e coloque a taça em frente.
ORAÇÃO PARA RECONCILIAÇÃO E TRAZER SEU AMOR DE VOLTA
Em nome do amor que me envolve por inteiro
evoco as forças da Deusa Afrodite para me auxiliarem
no meu desejo.
Que eu (dizer seu nome) seja a mulher mais completa na vida de (nome de quem deseja)
Que ele fique cego aos meus defeitos e atento às minhas qualidades.
Para (nome dele) eu (seu nome) sou a mulher mais:
Carinhosa, dedicada, sensível, inteligente. companheira e interessante que ele possa ter na vida.
Que (nome dele) reflita profundamente sobre todas as minhas qualidades e enxergue , conclua, aceite e determine que apenas eu posso fazê-lo completo e feliz.
E que venha imediatamente reconciliar-se comigo, pela força amorosa de Afrodite.
Obrigada deusa do amor.
sexta-feira, 28 de outubro de 2011
O que é Magia?
Eu não acredito em usar o termo "magia" para explicar o que é magia. Magia é uma arte, a arte de transformar tudo ao seu redor pela força de vontade. Crowley definiu como "a ciência e a arte de causar mudanças em conformidade com a vontade", e, como a ciência, a magia pode ser mantido sob as mesmas normas como ciência: tem regras básicas e estruturas, leis e, muito parecido com arte, é amoral e não pode ser definido como "bom" ou "mal".
Coven
As Tradições Wiccanas são as diversas teorias, práticas e filosofias das variações antropológicas de culto. Cada tradição tem sua própria estrutura, filosofia, concepções, ritos e mitos próprios que são transmitidos iniciaticamente.
Dentro da Wicca, há muitas tradições e caminhos no que concerne à forma de cultuar os Deuses, onde cada um desses é significativo e viável para seus praticantes. A tradição a se seguir é uma escolha individual que deve ser feita com base na afinidade com o panteão a ser cultuado e principalmente com a sensação de familiaridade que ela te passa.
Dentro da Wicca, há muitas tradições e caminhos no que concerne à forma de cultuar os Deuses, onde cada um desses é significativo e viável para seus praticantes. A tradição a se seguir é uma escolha individual que deve ser feita com base na afinidade com o panteão a ser cultuado e principalmente com a sensação de familiaridade que ela te passa.
Magia e Feitiçaria no Antigo Egito III
A religião do Egito Antigo era politeísta, pois os egípcios acreditavam em vários deuses. Acreditavam também na vida após a morte e, portanto, conservar o corpo e os pertences para a outra vida era uma preocupação.
O pensamento egípcio era profundamente religioso. Para aqueles homens, o universo não poderia ser produto do acaso nem uma consequência de simples estados da matéria.
O pensamento egípcio era profundamente religioso. Para aqueles homens, o universo não poderia ser produto do acaso nem uma consequência de simples estados da matéria.
domingo, 23 de outubro de 2011
As ervas e plantas usadas em feitiços
Existem muitos tipos de feitiços de amor: os de paixão, os românticos, os de harmonização e reconciliação, os de adoçamento, os de sexualidade e desejo, os de banimento, vingança e separação.
Podem ainda ser feitos só para a pessoa que se deseja que fique apaixonada ou envolver o casal, como os de amarração.
Portanto todos os elementos manipulados são bem variados.
Ervas, especiarias, sementes
Podem ainda ser feitos só para a pessoa que se deseja que fique apaixonada ou envolver o casal, como os de amarração.
Portanto todos os elementos manipulados são bem variados.
Ervas, especiarias, sementes
Feitiço para atrair prosperidade feito na virada do ano
Quando realizar um feitiço, faça-o de modo completo, com dedicação e paciência, se ficar irritado ou achar complicado, procure outro, mas não pule etapas e siga o que for recomendado. Terá muito mais probabilidades de energias confluindo positivamente à seu favor na concretização de seus desejos.
Carregando magneticamente a água para encantamentos
Esses preparos podem ser usados em várias magias positivas para harmonizar.
Para acalmar
1litro de água mineral
1 jarra limpa de vidro
1 cristal de quartzo branco
1 vela rosa
Para acalmar
1litro de água mineral
1 jarra limpa de vidro
1 cristal de quartzo branco
1 vela rosa
Os líquidos usados em feitiços
O elemento água deve estar presente em todos os feitiços. A água tem a capacidade de ser carregada com qualquer tipo de vibração. E como não há vida sem água, feitiços mais completos, necessitam de líquidos.
Os mais usados são
A Escolha do dia e da hora mais adequados à realização de seu feitiço
As indicações de dias e hora abaixo são as "MAIS FAVORÁVEIS" á realização de feitiços específicos, mas não são as únicas.
Feitiços de amor
O uso de elementos de origem vegetal nos feitiços
São de longe os mais usados e em alguns casos, podem ser os únicos. Importantíssimos em todos os tipos de feitiços. Escreverei mais sobre cada um deles em outras postagens.
No geral são usados:
Folhas: árvores, arbustos, flores, plantas (frescas e desidratadas)
Flores: todas as espécies, inclusive as de transição como o caso das flores que antecedem os frutos.
Frutas (polpa, semente, cascas e bagaço)
O uso de elementos de origem mineral nos feitiços
Um feitiço manipulativo complexo exige o uso de conteúdos mineral, vegetal e animal. Bem como a combinação dos quatro elementos: fogo, terra, água e ar.
Minerais:
terra: cemitério, jardim, pântano, rua, areia de praia, terra de rio, terra de cachoeira, terra de plantações, terra de galinheiro, curral, criação de animais
terra de igreja, terra de terreiro, terra adubada, terra de construções, terra de demolições, cimento, gesso, pó de mármore
A terra onde está determinada planta...
sábado, 22 de outubro de 2011
O uso de elementos de origem animal nos feitiços
Os elementos de origem material são necessários à feitiços mais complexos. Isto não quer dizer que um encantamento feito com flores, sementes e água não seja eficiente.
Mas realmente magias mais densas, principalmente as de banimento de energias negativas os as de retorno podem necessitar de elementos de origem animal sim.
Os mais usados são:
Mas realmente magias mais densas, principalmente as de banimento de energias negativas os as de retorno podem necessitar de elementos de origem animal sim.
Os mais usados são:
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